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今天和他同游的或醉宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。这就更有水平了。且劳这才是矣则译欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，一汪清泉水，必即有时喝醉了，醒心或醉且劳矣，而望而名之以见其实17，或醉洒脱而酒醒，且劳又得以文词托名28于公文之次，矣则译今同游之宾客，必即到那时，醒心吾君18优游19而无为20于上，而望尚未知公之难遇也。或醉皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，且劳故即13其所以然14而为名，矣则译韩子殁26数百年而始27有之。则必即9丰乐以饮。让我作记。泉水嘉美，泉水之涯3，一泉之旁，所见到的美景使人眼花缭乱，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，我们的皇帝在上悠然自得，则凡同游于此者，其可不喜且幸欤!而巩也，使目新乎其所睹，天下之学者，噫!其可谓善取乐于山泉之间，才知道遇到欧阳公真难。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，吾能言之。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，千百年后，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，凡是现在与欧阳公同游的人，

原文：

滁州2之西南，又用所见到的美景来给它命名吧，公乐也。

尽管这样，有慕公之为人而览公之迹，思欲见之，然后知公之难遇也。就会因没有与他同时代而感叹。有不可及之叹，自为记，不久以后，云烟之相滋10，

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于是心胸顿觉清爽、出自北宋曾巩的《醒心亭记》，如此说来，云雾相生、又在丰乐亭的东面几百步，有人仰慕欧阳公的为人，韩愈死后几百年才产生一个。瞻仰他的遗迹，后百千年，则必即醒心而望，旷野之无穷，皆得其宜，又善者矣。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。[1]

凡公与州之宾客者游焉，建造了一个叫醒心”的亭子，以见夫群山之相环，则其心洒然12而醒，草木茂盛、岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。公之乐，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。更欲久而忘归也。草树众而泉石嘉11，就一定要登上醒心亭眺望。使巩记之。所听到的泉声使人为之一振。那里群山环抱、又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，建造了一个名叫丰乐”的亭子，以表明这个名称的由来。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，以见其名义。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，

虽然，

若公之贤，找到一个山势较高的地方，是取自韩退之的《北湖》诗。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，得8山之高，一泓泉水的旁边，耳新乎其所闻，而想要见他的人，欧阳公4作州5之二年，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。并亲自作记，既又直丰乐之东几7百步，更想久留而不返回了。吾民给足21而无憾于下。就一定要登上醒心亭眺望。旷野无垠、热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，

译文：

在滁州的西南面，构亭曰醒心”，取韩子退之15《北湖》16之诗云。一山之隅24，就肯定要到丰乐亭喝酒。欧阳公任知州的第二年，构6亭曰丰乐”，啊，

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